今日は代休
7月25日
今日は代休
「栄枯盛衰」
会社で同僚のお土産のお菓子を食べていて、菓子の入ったいたトレイに、百人一首が書かれていました
ネットで調べたら、
百人一首47番
恵慶法師（えぎょうほうし）
八重葎（やへむぐら） しげれる宿の
さびしきに 人こそ見えね 秋は来にけり
「栄枯盛衰」
「恵慶法師（えぎょうほうし）
１０世紀後半の人。詳細は不明。
播磨国（はりまのくに）の講師（こうじ・僧侶のこと）
交友関係は広く、平兼盛・大中臣能宣・清原元輔などと交流
源融の曾孫で、河原院に住んでいた安法法師とも歌友であった
八重葎（やえむぐら）
「八重（やえ）」は「何重にも」の意味。
「葎（むぐら）」はつる性の雑草の総称。
しげれる宿
「宿」は和歌独特の言い回しで、家のこと。草ぼうぼうの荒れ果てた家のことを表す。
人こそ見えぬ
「こそ～已然形」の係り結びが文中に来る時は、逆説の意味になる。
「人の姿はみえないけれど」の意味。
秋は来にけり
「けり」は今気づいた感動を表す助動詞。」
幾重にもつるの生い茂る寂しい家。
訪ねてくる人はいないけれど、それでも秋は変わらずにやってきたことだなぁ。
「拾遺集」の詞書に「河原院（かわらのいん）にて、荒れたる宿に秋来たるといふ人々詠みはべりけるに」
「河原院において、荒廃した家に秋が来るという題で歌を詠んだ」という意味
河原院とは、１４番の歌を詠んだ河原左大臣・源融（みなもとのとおる）が、京の六条に奥州の塩釜を模して作った邸宅
１００年の時を経てこの歌の詠まれた当時、この邸宅はかつての繁栄の見る影も無く、荒れ果てていた
「源氏物語」の夕顔の巻の、荒廃した屋敷「某（なにがし）の院」のモデルともされている
「古今集」の時代には、「秋」は紅葉を楽しむだけでなく、悲哀の季節ともとらえられるように、つるが生い茂った屋敷にも、秋が巡ってくるとすることで、いっそうの季節感と悲哀感を深めている。」
足湯で一服
「菓匠澤田屋」に立ち寄り、買い物
に入湯
湯上がりに、氷抜きの梅ジュースを飲みました。
結構濃い目の美味しいジュースでした。
ほうえきせんのあしゆ（りしゅうせんにんのあしゆ）に浸かる
「パンのトラ」で買い物
トンネル手前、故障車により車線規制
今日も一日、元気で無事故で過ごせました。ありがとうございます。
今日は代休
「栄枯盛衰」
会社で同僚のお土産のお菓子を食べていて、菓子の入ったいたトレイに、百人一首が書かれていました
ネットで調べたら、
百人一首47番
恵慶法師（えぎょうほうし）
八重葎（やへむぐら） しげれる宿の
さびしきに 人こそ見えね 秋は来にけり
「栄枯盛衰」
「恵慶法師（えぎょうほうし）
１０世紀後半の人。詳細は不明。
播磨国（はりまのくに）の講師（こうじ・僧侶のこと）
交友関係は広く、平兼盛・大中臣能宣・清原元輔などと交流
源融の曾孫で、河原院に住んでいた安法法師とも歌友であった
八重葎（やえむぐら）
「八重（やえ）」は「何重にも」の意味。
「葎（むぐら）」はつる性の雑草の総称。
しげれる宿
「宿」は和歌独特の言い回しで、家のこと。草ぼうぼうの荒れ果てた家のことを表す。
人こそ見えぬ
「こそ～已然形」の係り結びが文中に来る時は、逆説の意味になる。
「人の姿はみえないけれど」の意味。
秋は来にけり
「けり」は今気づいた感動を表す助動詞。」
幾重にもつるの生い茂る寂しい家。
訪ねてくる人はいないけれど、それでも秋は変わらずにやってきたことだなぁ。
「拾遺集」の詞書に「河原院（かわらのいん）にて、荒れたる宿に秋来たるといふ人々詠みはべりけるに」
「河原院において、荒廃した家に秋が来るという題で歌を詠んだ」という意味
河原院とは、１４番の歌を詠んだ河原左大臣・源融（みなもとのとおる）が、京の六条に奥州の塩釜を模して作った邸宅
１００年の時を経てこの歌の詠まれた当時、この邸宅はかつての繁栄の見る影も無く、荒れ果てていた
「源氏物語」の夕顔の巻の、荒廃した屋敷「某（なにがし）の院」のモデルともされている
「古今集」の時代には、「秋」は紅葉を楽しむだけでなく、悲哀の季節ともとらえられるように、つるが生い茂った屋敷にも、秋が巡ってくるとすることで、いっそうの季節感と悲哀感を深めている。」
足湯で一服
「菓匠澤田屋」に立ち寄り、買い物
に入湯
湯上がりに、氷抜きの梅ジュースを飲みました。
結構濃い目の美味しいジュースでした。
ほうえきせんのあしゆ（りしゅうせんにんのあしゆ）に浸かる
「パンのトラ」で買い物
トンネル手前、故障車により車線規制
今日も一日、元気で無事故で過ごせました。ありがとうございます。
